法事・法要について
法事・法要とは?
法事・法要とは、亡きお身内様の冥福を祈ることです。
ご親戚様も集まり、ご遺族のみでしめやかに営まれるのが一般的です。
決まった日時にあわせて、たしかな供養をするとても大事な仏教の儀式です。
1)七七日忌法要(四十九日法要の意味)
七七日忌法要(四十九日法要の意味)、ご逝去から四十九日までの間を「中陰」と呼ぶので、中陰法要ともよばれています。
四十九日目まで七日ごとに法要があり、四十九日をもって忌明けとし、この日以降は年忌法要を行っていくこととなります。
また、最近はご親戚様に集まってもらうという都合上、週末の日曜日などに七七日忌法要を執り行い、この日をもって忌明けとすることもございます。
お香典返しのご発送などもありますので、ご法要の日時についてご親戚様・お寺様などにお伺いをしておきましょう。
2)香典返しと七七日忌明け挨拶状
ご命日から四十九日目で「忌明け」となり、無事、故人のために喪に服した期間の終了となります。
葬儀の際にお世話になった方々に、という忌明けの報告をする習わしとなります。
この際に、供養の品として、「香典返し」の品をご挨拶方々お渡しすることとなります。
「葬儀の際には、お忙しい中ご会葬いただいたうえご芳志まで賜りましたこと、たいへんありがとうございました。 皆様のお蔭で無事法要を営み忌明けを迎えました。たいへんお世話になりました。」と御礼を述べながら、 お香典のお返しの品をお手渡ししておりました。
近年ではご親戚様も遠方であったりしますので、頂戴した御霊前にたいして、お返しの品を宅急便などでお送りすることが通例となりました。その際に必ず「香典返しご挨拶状」を一緒に送り、書中にてご厚志への御礼と忌明けのご報告のご挨拶とすることが大事です。
3)七七日忌明け法要に際し、必要なこと・執り行うこと
七七日忌明け法要を執り行うに際し、いろいろなことを手配をしていかなければなりません。
お墓・お仏壇、年金の申請など、諸々のお手続きが発生してきます。
・菩提寺との打ち合わせ
菩提寺でのご法要の日取りをきめなければなりません。ご住職のご予定、参列の人数と法要の時間、また、お墓でのお時間や卒塔婆のことなど、細かいところまでご相談が必要です。
・ご参列の人数を決める
日程が決まったら、ご法要に参列いただける人数をきめていきます。
お寺さんへの連絡、お弁当やお食事の会場・人数・席のわりあてなど考える都合上、こちらも大事なことなります。
ご法要の場合、返信用はがき、往復はがきで、ご法要のご連絡、出席・欠席、人数、食事の席(粗餐の席)への参加・不参加など 先方から手紙で返信をもらうものです。
地域やご親戚様とのおつきあいで、法要案内はがきが必要な場合もありますので、こちらはご確認が必要となります。
・本位牌をご用意する
本位牌を用意するよう、お寺さんからも依頼があるとおもいますので、ご法要の日程が決まりましたらお位牌の作成の手配も必要になります。
こちらは仏壇屋さんなどに依頼が必要となり、俗名・ご戒名・享年などを本位牌に記載しますので、出来上がりまでお時間がかかります。お早目に依頼しましょう。
・お写真をご用意する
お位牌と同じく、お写真も持参することもあります。お寺さんに確認が必要です。
納骨堂の場合には、お写真を飾ることもありますので、あわせて確認をしましょう。
・食事の席(お斎(とき)・ご会食など)
一般的には、ご法要・ご法事のあとには粗餐の席のご用意も考えます。ご法要だけでお帰りになられる方がいらっしゃたりいたしますので、
人数の確認も必要となります。
お寺さんによっては席をご用意できるお寺、できないところとありますので、事前にお打合せとなります。
人数も複数人となりますので、お店でのご利用は前もってご予約をしておきましょう。また、ご予算についてわからない場合は、ご親戚様にご相談されることがよいでしょう。
![法事品 山本海苔詰合せ](https://www.ococorozashi.com/pic-labo/pic_houji_02.jpg)
![法事品 山本海苔詰合せ](https://www.ococorozashi.com/pic-labo/sp_pic_houji_02.jpg)
お食事もおえて、ご散会されるときに、法事品のお渡しいたします。ご予算・人数にあわせてご用意をしておきます。
ご予算はお食事同様にご親戚様にお伺いしておくと、金額はきめやすいとおもいます。
最後のご挨拶かたがたお渡ししますので、特にご挨拶状などは必要ありません。
お品物に掛け紙を付け、水引の上は「志」、また地域によって関西方面は「粗供養」であったり、中国・四国方面では「茶の子」であったりしますので、 前もってご確認も必要となります。掛け紙は、お品物の包装の上から掛ける「外のし」となります。
また、お持ち帰りになられる品となりますので、かさ張らなく重くないもの、が喜ばれるお品物です。 ただし、地域によって決まったものがある場合もありますので、事前に確認をしましょう。
包装紙の上に掛け紙を掛けます。(外のしになります)
水引の上は、「志」、地域によって「粗供養」「茶の子」となり、水引の下にお名前を入れます。
![のし見本 志のし](https://www.ococorozashi.com/pic-labo/noshi-h1.jpg)
![のし見本 粗供養のし](https://www.ococorozashi.com/pic-labo/noshi-h2.jpg)
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- 2024.06.14
- 10:31
法事・法要の覚書
法事・法要の覚書
中陰法要 | ご命日から四十九日までの間を「中陰」と呼びます。七日毎に、初七日・二七日・三七日・四七日・五七日・六七日・七七日(四十九日)計七回のご法要を営みます。 |
百か日 | ご命日から百日目のご法要です。 |
月命日 | 毎月、ご命日と同じ日に営むご法要です。 |
祥月命日 | 毎年1回、ご命日と同じ月日に営むご法要です。 |
年忌法要 | ・一周忌(ご逝去の翌年の祥月命日) ・三回忌(ご逝去から2年目) ・七回忌(ご逝去から6年目) ・十三回忌(ご逝去から12年目) ・二十三回忌(ご逝去から22年目) ・二十七回忌(ご逝去から26年目) ・三十三回忌(ご逝去から32年目・弔い上げとする地域、寺院もあります) ・五十回忌(ご逝去から49年目・弔い上げとする地域、寺院もあります) |
春のお彼岸 | 3月18日~24日 |
秋のお彼岸 | 9月20日~26日 |
お盆 | 8月13日~16日 |
初盆 | 四十九日法要を過ぎてから、初めて迎えるお盆です。 |
初七日法要 しょなぬか(しょしちにち) |
ご命日から七日目(ご命日を含む) ※葬儀告別式の当日に合わせて行うことが多いです。 |
二七日法要 ふたなぬか(にしちにち) |
ご命日から14日目 |
三七日法要 みなぬか(さんしちにち) |
ご命日から21日目 |
四七日法要 よなぬか(ししちにち) |
ご命日から28日目 |
五七日(三十五日)法要 いつなぬか(ごしちにち・さんじゅうごにち) |
ご命日から35日目 ※五七日忌として忌明け法要を行うこともあります。 |
六七日法要 むなぬか(ろくしちにち) |
ご命日から42日目 |
七七日(四十九日)忌法要 なななぬか(しちしちにち・しじゅうくにち) |
ご命日から49日目 ※忌明けの法要を行います。満中陰ともいいます。 |
百か日 ひゃっかにち |
ご命日から百日目 |
一周忌 いっしゅうき |
ご命日から一年目 ※以降は、祥月命日にご法要を行います。 |
三回忌 さんかいき |
ご逝去の年を含めて3年目(ご命日から満2年目) |
七回忌 しちかいき |
ご逝去の年を含めて7年目(ご命日から満6年目) |
十三回忌 じゅうさんかいき |
ご逝去の年を含めて13年目 |
十七回忌 じゅうしちかいき |
ご逝去の年を含めて17年目 |
二十三回忌 にじゅうさんかいき |
ご逝去の年を含めて23年目 |
二十七回忌 にじゅうしちかいき |
ご逝去の年を含めて27年目 |
三十三回忌 さんじゅうさんかいき |
ご逝去の年を含めて33年目 |
五十回忌 ごじゅっかいき |
ご逝去の年を含めて50年目 |
年忌法要の回数は、地域の慣習や菩提寺の考えによって異なりますが、一般には三十三回忌か五十回忌をもって、最後の法要の「弔い上げ(とむらいあげ)」とすることが多いです。
十三仏
十三仏は初七日から三十三回忌までの合わせて十三回の法要の守護仏です。故人は十三の仏様に守られて極楽浄土に導かれ成仏するとされています。
十三仏は、初七日:不動明王(ふどうみょうおう)、二七日:釈迦如来(しゃかにょらい)、三七日:文殊菩薩(もんじゅぼさつ)、四七日:普賢菩薩(ふげんぼさつ)、五七日:地蔵菩薩(じぞうぼさつ)、六七日:弥勒菩薩(みろくぼさつ)、七七日:薬師如来(やくしにょらい)、百カ日:観音菩薩(かんのんぼさつ)、一周忌:勢至菩薩(せいしぼさつ)、三回忌:阿弥陀如来(あみだにょらい)、七回忌:阿閃如来(あしゅくにょらい)、十三回忌:大日如来(だいにちにょらい)、三十三回忌:虚空蔵菩薩(こくうぞうぼさつ)です。
祥月命日
祥月命日(しょうつきめいにち)とは、ご命日の月と日のことです。たとえば、故人が1月19日に亡くなった場合、毎年1月19日が祥月命日です。
年忌法要に当らない年でも年に一度の命日ですから、この日は家族そろってお墓参りに行ったり、ご仏壇の前でのお時間を増やしたりしたいものです。
神式の追悼儀礼
ご逝去から50日までの毎十日祭
ご逝去後、十日ごとに「十日祭」「二十日祭」「三十日祭」「四十日祭」「五十日祭」と続きます。
「五十日祭」は、仏教でいう忌明けとなる重要な霊祭です。
また、100日目には「百日祭」があり、その後「式年祭」と呼ばれる霊祭がご逝去後1年目の「1年祭」「三年祭」「五年祭」「十年祭」「五十年祭」とと続き、10年ごとに行います。
いづれも神社ではなく、自宅に神官を招いて行うものです。
キリスト教式の追善教養
カトリックでは、ご逝去から3日目、7日目、30日目などに、教会で追悼ミサを行います。
プロテスタントでは、ご逝去後1ヶ月の昇天記念日に記念式を行います。
![キリスト式葬儀イメージ](https://www.ococorozashi.com/pic-labo/img_christ-2021anti.png)
- 2024.05.08
- 16:06
【令和6年】法事早見表(年回忌法要早見表)
令和六年 年回忌法要・法事早見表
こちらから、年回忌法要の予定をご確認いただけます。
仏教では、ご法要を行う年月が決まっております。ご逝去の翌年のご法要を「一周忌」、二年目を「三回忌」、六年目を「七回忌」と、一周忌以降はご逝去の年から数えていきます。
12月から年の初めには、年忌法要を行って供養する故人様がいらっしゃるか確認して、菩提寺に連絡を取れるようにします。
お寺さんは週末には法要が多いです。また、季節の行事(お彼岸、お盆など)もございますので、お早めに菩提寺の住職と連絡をとり、希望の日時を決めましょう。最近では、ご命日にご法要を合わせるより、ご命日より手前の週末に法要をおこなうことが多くなっております。週末のほうがご親戚様も集まりやすいから、と思われます。
また、同じ年に法要が重なることはあります。法要はまとめて執り行ってもよいとされていますが、この場合も前もって、お寺さんにご相談しましょう。
おそらく、故人様たちの早い法要月に合わせて法要を行う日を決めていただけるとおもいます。
法要名称 | 故人様 逝去年 |
一周忌 | 令和五年 / 2023年 |
三回忌 | 令和四年 / 2022年 |
七回忌 | 平成三十年 / 2018年 |
十三回忌 | 平成二十四年 / 2012年 |
十七回忌 | 平成二十年 / 2008年 |
二十三回忌 | 平成十四年 / 2002年 |
二十七回忌 | 平成十年 / 1998年 |
三十三回忌 | 平成四年 / 1992年 |
五十回忌 | 昭和五十年 / 1975年 |
法要名称 | 故人様 逝去年 |
一周忌 | 令和五年 / 2023年 |
三回忌 | 令和四年 / 2022年 |
七回忌 | 平成三十年 / 2018年 |
十三回忌 | 平成二十四年 / 2012年 |
十七回忌 | 平成二十年 / 2008年 |
二十三回忌 | 平成十四年 / 2002年 |
二十七回忌 | 平成十年 / 1998年 |
三十三回忌 | 平成四年 / 1992年 |
五十回忌 | 昭和五十年 / 1975年 |
- 2024.06.14
- 11:30